為什么端午節不能說快樂?端午節安康是什么意思?

時間:2019-05-27 11:51:12

  每到端午節,都有人會轉發一條端午不能說”端午節快樂“的,并逼格滿滿的說上一句“端午安康”。下面是學習啦小編為大家收集關于為什么端午節不能說快樂,歡迎借鑒參考。

  “端午”指的是農歷五月初五的端午節日,“端午”唐代就已經出現了,唐玄宗李隆基在《端午詩》中就寫道“端午臨中夏,時清日復長。”,詩圣杜甫在《端午日賜衣》詩中也有“宮衣亦有名,端午被恩榮。”

  端午節的起源由來已久,也有“端陽”、“天中節”、“女兒節”、“詩人節”、“龍船節”、“解粽節”、“地蠟節”等稱號,是中國傳統節日中的盛大節日。

  端午本作“端五”,古代“五”和“午”同音,所以端午又稱“端五”或“重五”、“重午”。稱作“天中節”,則是因為端午節正處在夏季中間,此時的太陽處于正陽的位置,也即位于天的正中,所以端午節又稱作“天中節”。

  “女兒節”的稱號,則是在這一天為了避邪,出嫁的女兒回家省親,所以稱作“女兒節”。“詩人節”則是為了紀念偉大的愛國詩人屈原而命名的。“龍船節”和“解粽節”乃是由端午節的習俗而來。“地蠟節”則具有濃厚的道家意味,東漢道教以“五月五日為地蠟”。

  有關端午節的起源,歷來有不少說法,最著名的版本當屬紀念屈原投江。

  屈原是楚國貴族,曾做過“三閭大夫”,當時貴族楚國貴族中最強盛的是昭、屈、景三家,他便是三家中之一,相當于當時的貴族總管,他提倡舉賢授能,富國強兵,主張聯合六國,共同抵抗秦國以保持均勢,然而當時的楚懷王并沒有主見,時而抗秦,時而連秦,任憑縱橫家擺布,屈原本人也遭到貴族子蘭等的反對,因此被放逐到沅、湘流域(今湖南)。楚國郢都陷落后,屈原寫下絕筆作《懷沙》,在五月五日,抱石投汨羅江而死,后世為了紀念這位偉大的愛國詩人,便有了端午節這一節日。

  除此之外,還有紀念介子推、紀念陳臨、吳楚兩地紀念曹娥或伍子胥、效仿勾踐操演水師等版本,眾說林立,版本繁多。

  有關于端午節俗的真正起源,經過學術界的不斷探討,也有了較明確的共識,即端午節俗起源于辟邪說和五月夏至季節的陰陽轉換,而不是為了紀念某個歷史人物或其功績。

  紀念屈原雖然不是端午節的真正起源,但是屈原忠君愛國的形象深入人心,加上歷代官員對于屈原的推崇,逐漸使紀念屈原成為端午節中最重要的內容,以至于人們忽略了它的最主要源頭。

  有人說端午節是紀念已故愛國詩人屈原的日子,和清明節一樣,應該滿懷悲痛,為逝者諱,不宜說“快樂”,而應該說“安康”。

  每次看到這個故說風雅說法,我就想笑。

  首先端午節的起源本不是為了紀念屈原,而是人們為了祛除邪祟,祈求幸福的節日。再者端午節經過千百年的發展和傳承,其習俗也已發生變化,發展成人們團聚的佳節。

  因此在端午節,“快樂”并沒有錯,而強調“安康”裝有文化的那些人,反而有故作高雅之嫌。

  真要較真的話,兒童節最初是為了悼念戰爭中死去兒童而設立的,按這個邏輯,是不是兒童節也不能說快樂,只能說安康了?

  所以說,該有的儀式感可以有,但無需拘于“縟節”。端午“互祝快樂”又何妨?

  最后祝大家:端午節快樂!

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